尼薩的貴格利(Gregory of Nyssa)文選

Gregory of Nyssa works
用語:

03 致阿布拉比烏

書信03 致阿布拉比烏

致阿布拉比烏

書信三.致阿布拉比烏 [1]

主,按著祂的旨意和公義,在你們的禱告伴隨下,使我們平安抵達。我將告訴你祂慈愛的一個明顯記號。當太陽剛好落在我們離開厄爾蘇斯 [2] 的地方時,雲層突然密佈,晴朗的天空轉為深沉的陰霾。接著,一股寒風穿過雲層,帶來濛濛細雨,帶著潮濕的感覺襲擊我們,預示著前所未有的暴雨。左邊雷聲不斷,閃電與雷聲交替出現,一道閃電緊隨一聲巨響,又預示著下一聲巨響。前後左右的山脈都被雲霧籠罩。一團沉重的 [3] 烏雲已經懸在我們頭頂,被強風吹動,飽含雨水。然而,我們就像古時以色列人在紅海奇蹟般地渡過一樣,儘管四面八方都被雨水包圍,卻毫髮無損地抵達了維斯泰納。當我們在那裡找到避難所,我們的騾子也得到休息時,神才向天空發出傾盆大雨的信號。我們在那裡待了三四個小時,休息夠了,神又止住了雨勢,我們的車輛比以前更輕快地前進,因為車輪在剛濕潤的泥土表面輕鬆滑動。從那裡到我們的小鎮,一路沿著河邊,順流而下,河岸邊村莊連綿不絕,都緊鄰著道路,彼此之間距離很短。由於這條不間斷的居住線,整條路上都擠滿了人,有些人前來迎接我們,有些人護送我們,他們在喜悅中夾雜著豐沛的淚水。當時下著小雨,並不令人不快,剛好足以濕潤空氣;但在我們快到家之前,籠罩在我們頭頂的雲層凝結成一場更猛烈的陣雨,所以我們的進入非常安靜,因為沒有人預先知道我們的到來。但就在我們進入門廊時,當我們的馬車輪子在乾燥堅硬的地面上發出的聲音被聽到時,人們蜂擁而至,彷彿受到某種機械裝置的驅動,我不知道從何而來,也不知道如何而來,他們緊密地圍繞著我們,以至於我們很難從車上下來,因為沒有一寸空地。但當我們費力地說服他們讓我們下車,並讓我們的騾子通過後,我們被周圍擁擠的人群從四面八方擠壓,以至於他們過度的熱情幾乎使我們暈厥。當我們靠近門廊內部時,我們看到一道火流湧入教會;因為童貞女詩班手持蠟燭,正排成一列沿著教會的入口行進,她們的光芒使整個地方熠熠生輝。當我進入並與我的人民一同歡喜和哭泣時——因為我從人群中目睹了這兩種情感——我一完成禱告,就在極度口渴的壓力下,盡快寫下這封信給你的聖潔,以便在完成之後我可以照顧我的身體需求。

腳註

腳註

[1] 這封信的寫作時間,要麼是 (1) 貴格利第一次前往君士坦丁堡之後,即在 381 年大公會議之後;要麼是 (2) 在瓦倫斯去世,他結束流亡歸來之後,即 378 年。信末的「與我的人民一同歡喜和哭泣」這句話,不利於第一種觀點。 [2] ᾽Εαρσοῦ。距離太遠,無法在此推測為「他施」(Tarsus),儘管貴格利可能來自海上(和聖地)。但地圖上標示「加爾薩烏拉」(Garsaura)位於尼撒(Nyssa)以南約 40 英里處,中間隔著「莫里梅內」(Morimene)山脈(埃爾賈什山)。(尼撒位於哈利斯河(Halys)的一條南部支流上,在拿先斯(Nazianzum)西北。)米涅(Migne)說美第奇手稿在此處讀作 ἑαυτῶν——「我們把我們自己拋在後面」。關於維斯泰納(Vestena)的情況,下文沒有提及。 [3] 採用拉丁文譯者將 βαρεῖα 猜測為 βραχεῖα。然而,他的翻譯雖然巧妙,但在希臘文中需要不同的表達。它寫道:「jamque nubes, quæ nostro impendebat capiti, postquam acri vehementique vento abrepta alio delata fuit, hiemem peperit。」就原文而言,ὑποληφθεῖσα 無法承擔這種翻譯(H. C. O.)。