02 第二章

第二章

§2. 我們被尤諾米烏斯對我們弟兄的指控所激怒，因此作出此番回應，這是理所當然的。

如果那位神聖而聖潔的靈魂仍在肉身中，關注著人間事務，如果那些高亢的聲音仍以其特有的[1]恩典和不可抗拒的言辭被聽見，誰能如此大膽，試圖就此話題說一句話呢？那神聖的號角之聲會淹沒任何可能發出的言辭。然而，他的一切如今都已歸回神；起初，他以其身體的微弱幻影，仍棲息於地上；但如今，他甚至已完全擺脫了那虛無的形體，將其遺贈給這個世界。與此同時，那些雄蜂正圍繞著道的蜂房嗡嗡作響，掠奪著蜂蜜；因此，願無人指責我僅僅因著大膽而挺身而出，代替那些沉默的嘴唇發言。我接受這項艱鉅的任務，並非因為我自覺在辯論能力上優於其他可能被提及的人；如果說有誰知道，那麼我最清楚，教會有成千上萬的人在哲學技能的恩賜上是強大的。然而，我聲明，無論是根據成文法還是自然法，這位逝者的遺產更特別地屬於我，因此，我比其他人更優先地承擔這場爭論的遺產。我或許被列為神教會中最微小的一員，但我仍不至於軟弱到無法作為她的捍衛者，對抗一個與教會決裂的人。一個充滿活力的身體中最微小的肢體，憑藉其生命與整體的合一，會比一個被切斷且正在死亡的肢體更強壯，無論後者多麼龐大，前者多麼微小。

腳註

腳註

[1] ἀποκληρωθεῖσαν. 這可能就是其含義，類比於 ἀποκλήρωσις，其意義（在奧利根著作中最常見）為「恩惠」、「偏袒」，轉變為「任性」、「武斷」，參見下文第九章，τίς ἡ ἀποκλήρωσις, κ.τ.λ. 「他多麼武斷地讚美自己。」